شهرستان قصرقند
بلوچستانشهرستان قصرقند
بلوچستانایران سرزمین من
ایران ، به معنی: سرزمین آریاییان) با نام رسمی جمهوری اسلامی ایران کشوری در جنوب غربی آسیا و در منطقهٔ خاورمیانه با ۱٬۶۴۸٬۱۹۵ کیلومتر مربّع وسعت (۱۸ام درجهان) و بر پایهٔ سرشماری سال ۱۳۹۰ دارای حدود ۷۶،۰۹۱،۰۰۰ نفر جمعیت است. پایتخت، بزرگترین شهر و مرکز سیاسی ایران، تهران است.
ایران از شمال با جمهوری آذربایجان، ارمنستان و ترکمنستان، از شرق با افغانستان و پاکستان و از غرب با ترکیه و عراق همسایه‌است و همچنین از شمال به دریای خزر و از جنوب به خلیج فارس و دریای عمان محدود میشود، که دو منطقهٔ نخست از مناطق مهم استخراج نفت و گاز در جهان هستند.
انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷ حکومت مشروطه سلطنتی را در ایران سرنگون کرده و جمهوری اسلامی را جایگزین کرد. این نظام حکومتی که در قانون اساسی مصوّب ۱۳۵۸ (و بازنگری ۱۳۶۸) تشریح شده‌است. مقام رهبری در ایران بالاترین جایگاه رسمی است که از سال ۱۳۶۸ تاکنون در اختیار سیّد علی خامنه‌ای قرار دارد. اسلام دین رسمی، تشیّع مذهب رسمی و فارسی، زبان رسمی این کشور است. ایران به عنوان یک سرزمین و یک ملت، پیشینه‌ای کهن دارد و یکی از تاریخی‌ترین کشورهای جهان به‌شمار می‌رود.
ایران به واسطهٔ قرار گرفتن در منطقهٔ میانی اوراسیا موقعیتی راهبردی دارد. و از اعضای سازمان ملل متحد، جنبش عدم تعهّد، سازمان کنفرانس اسلامی، اوپک، سازمان اکو و چندین سازمان بین‌المللی دیگر است. ایران یک قدرت منطقه‌ای در جنوب غربی آسیا است و جایگاهٔ مهمی را در اقتصاد جهانی به دلیل در اختیار داشتن صنعت نفت، صنعت پتروشیمی، گاز طبیعی و خودروسازی برای خود بدست آورده‌است.
<<زندگی نامه قاضی دادرحمن قصرقندی رحمت الله علیه>>
در سال ۱۳۰۹ در محله ی بگان واقع در دو کیلو متری قصرقند بلوچستان در خانه ملا یوسف کودکی به دنیا آمد که نامش را دادرحمن گذاشتند این کودک که در آینده به نام مولان قاضی دادرحمن قصرقندیمعروف گردید از بدو کودکی آثار نبوغ و ذکاوت سرشاربر جبینش هویدا بودمولانا دادرحمن قصرقندی تحصیلات خود را در کنا ر مولانا پیر محمد رییسی فرا گرفتو سپس به قصد تحصیل علم راهی هندوستان شد .ابتدا در مدرسه <<پیرجندائ سند>>مشغول تحصیل گشت و از محضر مولوی شیخ محمد هیبتی قصرقندی استفده نموده و کتاب های گلستان .بوستان.میزان صرف میر را فرا گرفت.وضعیت اقتصادی مدرسه مزبقور خوب نبود مولانا دادرحمن خاطرات عجیبی از آن دوران تعریف مکرد و میفرمود بعضی اوقات گرسنگی چنان به ما فشار می آورد که نان های خشک بیات شدهچند روزه ای بر روی آن خاک جمع شده بود را تمیز کرده و می خوردیم چون غذای دیگری نداشتیم.
گاهی برگ درختان رمیخوردیمو چنان ضعف می کردیم که چشمهایمان تیره وتاریک شده زمین می افتادیم مدرسه مظهرالعلوم کراچی مولانا دادرحمن پس از فراگیری دروس مقدمات وارد مدرسه مظهرالعوم کده شد که بزرگترین و معروفترین مدرسه کراچی در آن زمان بود دوره سطوح را در انجا به پایان رساندند...او ضمن اینکه امامت جمعه و جماعت را برعهده داشت و کار تدریس به طور متفرقه انجام میداد و داوری میان مردم رانیز برعهده داشت و به همین دلیل اسم اوراقاضی دادرحمن قصرقندی مینامند
مولانا دادالرحمن‌مدتی‌بعد از تحصیل‌در یکی‌از مساجد دهلی‌به‌موعظه و امامت‌پرداخت. در این زمان مبارزات‌استقلال‌پاکستان‌به‌اوج‌خود رسیده‌و درگیریهای‌شدیدی‌میان‌هندوهای‌افراطی‌و مسلمانان‌جریان‌داشت، که‌اتفاقاً یکی‌از طلاب‌قصرقندی‌به‌نام‌عبدالکریم‌که‌از همشریهای‌مولانا دادالرحمن‌بود، به‌دست‌هندوها به شهادت‌رسید.
مولانا دادالرحمن‌از آن‌پس‌برای‌خدمت‌به‌منطقه‌محروم‌خود بازگشته‌و در منطقه‌قصرقند و نقاط‌دیگر بلوچستان به تبلیغ و موعظه‌پرداخت. عمدة‌مواعظ‌و سخنرانی‌هایش‌درباره‌اصلاح‌عقاید، اعمال‌و رسوم‌شرک‌آمیز، قبر پرستی، بدعات‌و خرافات‌بود.
بعد از اینکه‌چند سالی‌در حوزه‌علمیه‌مظهر العلوم‌تدریس‌کرد از همانجا عازم‌حرمین‌شریفین‌گردید و بعد از انجام مناسک حج‌به‌قصرقند آمده‌و به‌افاده‌مردم‌پرداخت.
او ضمن‌اینکه‌امامت‌جمعه‌و جماعت‌را عهده‌دار بود و کار تدریس‌را بطور متفرقه‌انجام‌می‌داد، برای حل اختلافات مردم‌مرجع‌قرارگرفت. مردم‌و علما به‌قضاوت‌و داوری‌وی‌خیلی‌اعتماد داشتند و از نقاط‌مختلف‌چابهار، نیک شهر و سرباز به‌وی‌مراجعه‌می‌نمودند.
خیلی‌از مسائل‌که‌از طریق‌مقامات‌قضائی‌حل‌نمی‌شد و به‌بن‌بست‌می‌رسید، بنابر توصیه‌خود مقامات محلّی توسط مولانا به نحوأحسن‌فیصله می‌شد.
انا دادالرحمن‌از قدرت‌حافظه‌و تبحر علمی‌کم‌نظیری‌برخوردار بود. شرح‌حال‌مفصل‌فقها و محدثین‌را از حفظ بود و در علم رجال‌تسلطی‌خارق‌العادة‌داشت.قدرت‌حافظه‌وی‌انسان‌را به‌یاد محدثان‌و فقهای‌متقدمین‌می‌انداخت. سلسله‌نسب‌انبیا و بزرگان‌را دقیق‌بیان‌می‌کرد و بعضی‌را بدون‌مکث‌تا حضرت‌آدم‌و حوا می‌رسانید! مطالعه‌اش‌نیز خیلی‌وسیع‌بود، با آنکه‌سروکارش‌با مسائل فقهی‌بود، اما در تمام‌زمینه‌هامطالعه‌می‌کرد. اینجا بود که‌در هر موضوعی‌با اعتماد و قاطعیت سخن می‌گفت گاهی‌سلسله‌سخن‌از یک‌موضوع‌به‌موضوع‌دیگری‌منتقل‌شده‌و شنونده‌تصور می‌کرد که‌مولانا موضوع‌را فراموش کرده اما او مجدداً به‌موضوع‌اول‌بر می‌گشت. شنوندگان‌در مجلس‌اواحساس‌ملالت‌نمی‌کردند، بلکه‌سراپا گوش‌بودند و لذت‌می‌بردند. در مجلس‌وی‌هیچ‌پرسشی‌بی‌پاسخ‌نمی‌ماند. سخنانش‌را بااحادیث‌نبوی‌و عبارات فقهی‌مدلل‌و با اشعار نغز عربی‌و فارسی‌و ضرب‌المثل‌ها مزین‌می‌کرد و تحسین‌حضار را بر می‌انگیخت.
در جلسه‌مجمع‌فقهی‌که‌در سال1421 هـق‌در حوزه‌علمیه‌دارالعلوم‌زاهدان‌تشکیل‌شده‌بود، علمای‌متعددی‌در آن شرکت‌داشتند درپایان‌از مولانا قاضی‌دادالرحمن‌خواسته‌شد تا سخن‌بگوید. مولانا وقتی‌شروع‌به‌سخن‌گفتن‌نمود همه‌حضار سخت‌تحت تأثیر قرارگرفتند، بعضی‌حافظه‌اش‌را تحسین‌می‌کردند و بعضی‌دیگر گویا از معلومات شگفت‌انگیزش‌مسحور شده‌بودند. واقعات‌را چنان‌بیان‌می‌کرد که‌گویی‌یک‌گزارشگر دقیق است که هنگام وقوع‌حوادث‌حضور داشته‌و اکنون‌آن‌منظره‌را به‌تصویر کشیده‌یا به‌نمایش‌می‌گذارد. وقتی‌سخنش‌به‌ینجا رسید که‌جشن‌فارغ‌التحصیلی‌اش‌چگونه‌در دارالعلوم‌دیوبند برگزار شد، مولانا با عشق‌و علاقه‌آن‌راتعریف‌کرد. کاملاً به‌یاد داشت‌که‌کدام‌یک‌از بزرگان‌به‌ترتیب‌بر سر وی‌عمامه‌پیچیدند.
مولانا محمد عمر سربازی‌می‌فرمودند: «وقتی‌با مولانا دادالرحمن‌خلوت‌می‌کردم‌از وی می‌خواستم شرح حال‌فقهای‌ماوراءالنهر راتفصیلا بیان‌کند و او هم‌بسیار دقیق‌و جالب‌بیان‌می‌کرد و من‌لذت‌می‌بردم».
مولانا دادالرحمن‌چهار فرزند پسر و دو دختر دارند.فرزند بزرگش مولوی فضل‌الرحمن فارغ‌التحصیل دارالعلوم کراچی‌است‌و بسیار مستعد و دارای‌صلاحیت‌می‌باشد. دو فرزند دیگرش‌عزیز الرحمن‌و حبیب‌الرحمن تحصیل‌کرده‌دانشگاه‌هستند که‌با رتبه‌های‌بالا قبول‌شده‌اند. فرزند چهارمش‌حفظ‌الرحمن‌در دبیرستان نمونه درس می‌خواند. الحمد لله فرزندان‌ایشان، فرزندانی‌صالح، دارای‌صلاحیت‌و قابلیت‌می‌باشند که‌امیدواریم‌موفق‌بوده‌و راه‌پدرگرامی‌شان‌را ادامه‌دهند.
بدون‌تردید درگذشت‌مولانا قاضی‌دادالرحمن‌ضایعه‌بزرگی‌برای‌جامعه‌اسلامی‌و محافل‌علمی‌بشمار می‌رود که جبران‌آن‌به‌این‌زودی‌ها مشکل‌به‌نظر می‌رسد. اما بهر حال‌مرگ‌حق‌است‌و بنده‌مؤمن‌در مقابل‌تصمیمات‌و قضا و قدر الهی‌چاره‌ای‌بجز تسلیم‌ورضا ندارد.
اکنون‌بر ماست‌که‌راه‌وی‌را ادامه‌دهیم‌و به‌نصایح‌ایشان‌عمل‌کرده‌و برای‌علو درجاتش‌مرتباً دعا کنیم‌و احسانات‌و خدمات‌ایشان‌رافراموش‌ننماییم.
محمد قاسم‌قاسمی - استاد دارالعلوم‌زاهدان
روحش شاد یادش گرامی...دهقانی
موقعیت اب و هوای ساربوگ
دهستان ساربوک دهستانی نیمه کوهستانی در ۴۵ کیلومتری غرب شهر نیک شهر است. این روستا از جهت شمال به کوهستان و از طرف جنوب به شهر چابهار ،و جهات شرق به قصرقند و غرب به نیکشهرمحدود می شود. این روستا در مسیر جاده مواصلاتی ایرانشهر به نیک شهر و چابهار قرار داردرودخانه ای(کاجو) که از جنوب ساربوک می گذرد ، بخشی از رودخانه ی بزرگی است که به طرف دشتیاری روانه میشود و یکی از منابع اصلی تامین اب دشتیاری را تشکیل میدهد این رودخانه از نقاط کوهستانی و مرتفع سربازبه طرف ساربوک حرکت نموده و پس از عبور ازقصرقندبه شاخه اصلی رودخانه دشتیاری می پیوندد و به سوی دریای عمان روانه می شود . نوع جریان آب این رودخانه سیلابی می باشد . پس از باران های موسومی که در فصل تابستان می بارد، به دلیل عدم پوشش گیاهی و شیب تند آن ، با شدت فراوان به طرف مناطق پایین دست حرکت نموده و اراضی آبرفتی در مسیر خود را مورد هجوم قرار می دهد. رودخانه مذکور فصلی بوده و در سایر فصول خشک می باشد. و اثرات مفیدی بر عمران و آبادی نواحی اطراف خود ایفا می نماید. در تغذیه سفره های آب زیر زمینی بویژه قنات ها اثر گذار است. وردخانه کاجو بدلیل نوع ساخت زمین شناسی در طول سال دارای آب ( آب جاری در بستر رودخانه ) است.
آب وهوا
آب و هوای این منطقه فوق العاده گرم است – متوسط دمای سالیانه آن به بیش از 30ْ می رسد ، خرداد و تیر گرم ترین ماه های آن تلقی می شوند. از شهریور ماه تا اردیبهشت هوای آن مطلوب و بهاری است – دی ماه سردترین ماه سال به حساب می آید و دمای آن بین 20ْ-10ْ است . به دلیل نزدیکی به مناطق کوهستانی شرقی و شمالی سرباز، این روستا نسبت به شهر نیک شهر و نواحی اطراف آن هوای خنک تری دارد . ریزش های جوی منطقه بیشتر از نوع بارش است. نوع بارش به صورت رگبارهای کوتاه وشدیدی است که کوه های عریان را شستشو می دهد وسیلاب های شدیدی را ایجا می نماید . بیشتر بارش ها ، تابستانه بوده که از اواخر تیر و مرداد می بارد. بارش ها از نوع موسومی بوده و در فصل تابستان اثر مثبتی بر کشت برنج دارد. میزان محصول وابستگی مستقیمی با بارش در طول تابستان دارد.
بلوچستان ایران
بلوچستان ایران بامساحت بیش از 173000کیلومتر مربع در جنوب شرقی ایران واقع است وازنظر تقسیمات کشوری همراه با منطقه سیستان که استان سیستان وبلوچستان را با وسعت 181578 کیلو متر مربع تشکیل میدهند بلوچستان ایران از نظر تقسیمات محلی و در میان مردم بلوچ به دو بخش تقسیم می شود=>1-سرحد 2-مکران
موقعیت شهرستان قصرقند
ﻗﺼﺮ ﻗﻨﺪ ﺭﺍ ﺯﺍﯾﯿﺪﻩ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﮐﺎﺟﻮ ﺍﺳﺖ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻫﺎﯼ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻗﺼﺮﻗﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺁﻫﻮﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﻣﺠﺎﻭﺭﺕ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺷﻬﺮ ﻗﺼﺮ ﻗﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭﻩ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﮐﺎﺟﻮ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺩﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻧﻔﻮﺫ ﺩﺭ ﻻﯾﻪ ﻫﺎﯼ ﺯﯾﺮ ﺳﻄﺤﯽ ﻣﻮﺟﺐ ﭘﺮ ﺁﺏ ﺷﺪﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﺁﺑﻬﺎﯼ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﻗﺼﺮﻗﻨﺪ ﺩﺍﺭﺍﯼ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﻗﻨﺎﺕ ﺩﺭ ﮐﻞ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ .ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻧﺎﺣﯿﻪ ﻗﺼﺮ ﻗﻨﺪ ﮐﺸﺎﻭﺭﺯﯼ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﺁﺑﻬﺎﯼ ﺯﯾﺮ ﺯﻣﯿﻨﯽ ﻭ ﻗﻨﺎﺕ ﺍﺳﺖ. ﻗﻨﺎﺕ ﻫﯿﺖ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻭﻓﻮﺭ ﺁﺏ ﺩﺭ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﯿﭻ ﻭ ﻣﮑﺮﺍﻥ ﺷﻬﺮﺕ ﺧﺎﺻﯽ ﺩﺍﺷﺘﻪ . ﺭﻭﺩ ﮐﺎﺟﻮ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺷﺘﻦ ﺍﺯ ﮐﻨﺎﺭ ﺷﻬﺮ ﻗﺼﺮ ﻗﻨﺪ ﺩﺭ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻫﯿﺖ ﻭ ﺑﮓ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻃﯽ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﺑﺴﻮﯼ ﻏﺮﺏ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺣﻤﯿﺮﯼ ﻣﺴﯿﺮ ﺭﺍ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﻣﺴﯿﺮﯼ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﭘﺮ ﭘﯿﭻ ﻭ ﺧﻢ ﺑﺴﻮﯼ ﺟﻨﻮﺏ ﻣﺴﯿﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﮔﺬﺭ ﺭﻭﺩ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺮ ﮐﻮﻫﺴﺘﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﻣﺤﻞ ﺩﺷﺖ ﭘﯿﺮ ﺳﻬﺮﺍﺏ ﺑﺎﺭ ﺩﯾﮕﺮ ﺁﺑﺎﺩﯾﻬﺎﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺭﻭﺩ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﺩﺷﺘﯿﺎﺭﯼ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﺍﺳﺖ. ﺍﮐﺜﺮ ﻧﻘﺎﻁ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﯽ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺩﺷﺘﯿﺎﺭﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻧﻈﯿﺮ ﭘﯿﺮ ﺳﻬﺮﺍﺏ ، ﻓﺘﺢ ﻋﻠﯽ ﮐﻼﺕ ﻭ ﭘﻼﻥ ﺑﺠﺰ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎ ﺍﮐﺜﺮ ﺭﻭﺳﺘﺎﻫﺎﯼ ﺩﺷﺘﯿﺎﺭﯼ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﻗﺪﻣﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﯾﮑﺼﺪ ﺳﺎﻝ ﻫﻢ ﻧﻤﯿﺮﺳﺪ ﻭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﮑﻮﻧﺘﮕﺎﻫﻬﺎﯼ ﺟﺪﯾﺪﺍﻻﺣﺪﺍﺛﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ...دهقانی
پراکندگی قوم بلوچ
مردم بلوچ در حال حاضر علاوه بر سه استان اصلی و هم مرز خود در ایران و پاکستان و افغانستان در استان های کرمان گلستان خراسان و فارس زندگی میکنند و بخش عمده ای از کشور عمان را بلوچ ها تشکیل داده اند که در زمان های گذشته بر اثر خشکسالی های مکرر یا در نتیجه ستم و جور امیران ستمگر از سرزمین های اصلی خود به آنجا مهاجرت کرده اند .همچنین جمعیت نسبتا زیادی از بلوچ در حشیه ی خلیج فارس و ناحیه ی ماری(مرو)کشور ترکمنستان در برخی از کشور های آفریقاییاز جمله تانزانیا زندگی میکنند...دهقانی